La création de l’homme

1. La création de l’homme

A. L’HOMME A ETE CREE A L’IMAGE DE DIEU : Genèse 1,26


Genèse 2,7 : il est créé non seulement être physique mais être spirituel

1 Thessaloniciens 5,23 : comme Dieu, il est aussi une sorte de trinité. Il possède :

- un corps qui lui permet d’avoir contact au moyen des sens avec le monde extérieur

- une âme par laquelle il a conscience de lui-même. Comme Dieu l’homme est doué :

. de pensées et d’intelligence : Esaïe 55,9
. d’émotions et de sentiments : Genèse 29,18-20; 34,7

. de volonté et de la capacité de choisir : Genèse 2,16-17; 4,6-7

- un esprit par lequel il peut avoir contact avec le monde spirituel :

. avec l’Esprit de Dieu : 1 Corinthiens 2,14-16

. avec les mauvais esprits : Deutéronome 18,10 à 12
Genèse 2,20; 4,22; Jérémie 18,3-4 : comme Dieu il est doué de créativité et d’un sens artistique

Genèse 1,26; Psaume 8,5 à 9; Jacques 3,3 : comme Dieu il posséde un pouvoir d’autorité sur la création

Genès 2,20 et 23 : comme Dieu il communique au travers de la parole et du langage

Ecclésiaste 3,11 : comme Dieu il a au fond de lui-même une aspiration vers l’éternité


B. L’HOMME FUT ENTOURE DES LA CREATION DE MULTIPLES PREUVES DE L’AMOUR DE DIEU :


Genèse 2,9 : il est placé dans un environnement idéal

Genèse 2,15 : Dieu lui donne une mission et une raison d’être à sa portée

Genèse 2,16 : il jouit d’une liberté quasi-illimitée : une seule chose lui est interdite

Genèse 2,17 : il est prévenu d’avance des conséquences qu’aurait sa désobéissance à Dieu

Genèse 2,18 et 24; Prov 18,22 : il a tout pour réussir son bonheur terrestre


2. la chute de l’homme

A. ELLE EST LE RESULTAT DE LA RUSE DU SERPENT : Genèse 3,1 : ANALYSE DE SA STRATEGIE :


. il s’adresse à Eve, le plus beau cadeau fait par Dieu à Adam : Eve séduite, il sait qu’il pourra faire d’elle l’instrument de la chute d’Adam : Genèse 3,6

. il l’attaque en insinuant le doute dans son esprit au sujet de ce que Dieu a dit

. il ment et calomnie Dieu sur Ses intentions à propos de l’interdiction qu’Il leur a faite : Genèse 3,4- 5
. Genèse 3,5 : il lui promet l’accés à

. une position meilleure : naissance de l’orgueil et de l’esprit d’indépendance

. une connaissance et des pouvoirs nouveaux : naissance de l’occultisme

. une liberté d’action sur le plan moral et éthique nouvelle : naissance de l’humanisme


B. ELLE EST LE RESULTAT DU CHOIX D’EVE ET D’ADAM :


Genèse 3,6a : Eve est séduite : au lieu de s’en tenir à ce que Dieu lui a dit, elle juge de ce que le serpent lui a dit au travers de ses impressions : 2 Corinthiens 11,3; 1 Timothée 2,14

Genèse 3,6b : elle écoute ce que lui suggère sa convoitise éveillée et passe à l’acte

Genèse 3,6c : elle en donne à son mari : elle devient l’instrument de tentation du séducteur pour Adam

Genèse 3,6d : placé devant le choix d’être solidaire avec sa femme ou avec Dieu, Adam choisit de suivre la voie empruntée par Eve

Conclusion : le processus du péché et de la mort est enclenché : Jacques 1,13-15

C. LES CONSEQUENCES DE LA CHUTE :


RUPTURE DE LA BONNE RELATION AVEC DIEU ET ENTRE EUX


Genèse 3,7a : prise de conscience de leur nudité. Cette nudité qui leur était auparavant naturelle : Gen 2,25 devient un sujet de honte. Adam et Eve perdent leur état d’innocence et n’osent plus l’un et l’autre se regarder en face.

Genèse 3,7b : fabrication d’une couverture destinée d’une part à cacher la nudité, d’autre part à être présentable aux yeux de l’autre. C’est le premier effort de justification de l’homme pour cacher sa misère et la réalité de son état : l’embryon de tous ses efforts religieux futurs : Luc 18,9-14; Matthieu 23,27 qui ont surtout l’objectif de vouloir paraître meilleur que ce que l’on est devant les autres : Matthieu 23,28
Genèse 3,8-10 : peur du face à face avec Dieu et de la confrontation avec Sa Parole : sentiment qui depuis habite tous les hommes qui ne sont pas réconciliés avec Lui : Romains 8,15

Genèse 3,11-13 : accusations mutuelles : au lieu de reconnaître là où il est coupable, chacun confesse ce que l’autre a fait pour l’entraîner dans cette situation. Depuis que le péché est entré dans le monde, chacun cherche un « bouc émissaire » qui acceptera d’en assumer la responsabilité. Dieu nous l’a fourni en Jésus-Christ : Jean 1,29; Romains 3,23-26; 2 Corinthiens 5,21. Puisque personne n’était en mesure de payer sa dette, Dieu l’a fait payer pour nous par le seul qui en était exempt : l’homme Jésus.


TRIPLE CHATIMENT :


Pour le serpent :

Genèse 3,14 : une malédiction terrestre

Genèse 3,15 : l’annonce prophétique de la venue d’une descendance de la femme qui lui écraserait la tête (symbole de l’autorité et du pouvoir), mais qui dans ce combat serait blessée au talon. Juste retour des choses : puisque c’est par la femme que le diable a entraîné l’humanité dans le péché, c’est par la descendance d’une femme (Jésus) qu’il sera vaincu.


Pour la femme :

Genèse 3,16a : grossesse pénible, apparition de la souffrance

Genèse 3,16b : servitude accrue par rapport à l’homme. Juste retour des choses :puisqu’Eve a voulu dominer sur son mari, c’est lui qui désormais dominera sur elle


Pour l’homme :

Genèse 3,17 : malédiction du sol et nécessité du travail et de la fatigue pour en tirer sa subsistance. Juste retour des choses : puisqu’Adam a dédaigné le jardin qui lui était offert, il devra lui-même travailler et produire les moyens de sa subsistance.


UNE DOUBLE MESURE DIVINE PLEINE DE GRÂCE :


Genèse 3,21 : un revêtement gratuit pour Adam et Eve. Gratuit pour eux, mais qui a nécessité le sacrifice d’un animal innocent. On ne peut à la fois être couvert par le vêtement que Dieu nous donne et par celui que l’on se fabrique soi-même. Pour être revêtu par l’un, on doit se dépouiller de l’autre. On ne peut à la fois être rendu juste par Jésus-Christ et vouloir être juste par nous-mêmes : Romains 3,23-24; Philippiens 3,9; Ephésiens 2,8-9.


Genèse 3,22 à 24 : l’expulsion du jardin d’Eden de peur que l’homme et la femme ne prenne de l’arbre de vie et soient obligés de vivre toute l’éternité dans le péché et la rupture avec Dieu.