Les Français_et la lecture
42 % des Français sont incapables de saisir l’essentiel d’un texte simple. La France arrive juste avant la Pologne, dernière. La Suède réussit le mieux avec seulement 12 %. «Publier.» part de l’hypothèse simple qu’un français sur deux est limité dans sa capacité de lecture, qu’il est en revanche familier des publicités qu’il reçoit tous les jours. Du coup, le choix des mots, la brièveté des textes, la simplicité du message et la présentation visuelle ont une grande importance. Presque tous les traités de «Publier.» prennent cette réalité en compte. L’autre moitié lit de plus en plus de revues et de magazines. Observez chez votre marchand de journaux leur diversité, leur spécificité et leur présentation. C’est pour ce public qu’a été créé le Message Essentiel qui, sur quatre pages, est conçu dans ce style._
mardi 29 juillet 2008
samedi 19 juillet 2008
Reconnaître Jésus
Je ne crois que ce que je vois ! Vous avez sûrement entendu cette réflexion. Pourtant, absorbés par nos soucis, il nous arrive de ne pas voir la réalité ou l’essentiel.
C’est ce qui est arrivé à deux disciples de Jésus, peu après sa crucifixion. Ils ont entendu dire que Jésus est vivant, mais ils ne le croient pas. En chemin, Jésus s’approche alors d’eux et leur demande de quoi ils parlent. Ils ne le reconnaissent pas et s’étonnent qu’il ne soit pas au courant de la crucifixion. Pensant parler à un voyageur ordinaire, ils expriment leur tristesse et leurs espoirs déçus. Jésus est mort, mais ils ne peuvent pas croire que tout est fini. Alors, Jésus leur rappelle tout ce que les prophètes de la Bible ont annoncé à son sujet, mais sans se faire connaître à eux. Etonnant, non ? Il aurait pu apparaître de façon éclatante, balayant d’un seul coup toute tristesse. Mais non, c’est progressivement que Jésus les aide à le reconnaître en citant des textes bibliques qui parlent de sa vie et de sa mort. Lorsqu’ils le reconnaissent, une immense joie les saisit et ils partent annoncer la bonne nouvelle que Jésus est vivant, qu’il a vaincu la mort. Aujourd’hui encore Jésus est vivant et veut nous accompagner sur le chemin de la vie. Il peut nous aider à mieux le connaître en nous aidant à comprendre ce que la Bible dit à son sujet. Il est réellement tout près de nous, même si nous ne le voyons pas physiquement. Ne laissons pas nos difficultés ou nos épreuves nous faire douter de sa présence bien réelle à nos côtés. Oui, Jésus est vivant !.
Je ne crois que ce que je vois ! Vous avez sûrement entendu cette réflexion. Pourtant, absorbés par nos soucis, il nous arrive de ne pas voir la réalité ou l’essentiel.
C’est ce qui est arrivé à deux disciples de Jésus, peu après sa crucifixion. Ils ont entendu dire que Jésus est vivant, mais ils ne le croient pas. En chemin, Jésus s’approche alors d’eux et leur demande de quoi ils parlent. Ils ne le reconnaissent pas et s’étonnent qu’il ne soit pas au courant de la crucifixion. Pensant parler à un voyageur ordinaire, ils expriment leur tristesse et leurs espoirs déçus. Jésus est mort, mais ils ne peuvent pas croire que tout est fini. Alors, Jésus leur rappelle tout ce que les prophètes de la Bible ont annoncé à son sujet, mais sans se faire connaître à eux. Etonnant, non ? Il aurait pu apparaître de façon éclatante, balayant d’un seul coup toute tristesse. Mais non, c’est progressivement que Jésus les aide à le reconnaître en citant des textes bibliques qui parlent de sa vie et de sa mort. Lorsqu’ils le reconnaissent, une immense joie les saisit et ils partent annoncer la bonne nouvelle que Jésus est vivant, qu’il a vaincu la mort. Aujourd’hui encore Jésus est vivant et veut nous accompagner sur le chemin de la vie. Il peut nous aider à mieux le connaître en nous aidant à comprendre ce que la Bible dit à son sujet. Il est réellement tout près de nous, même si nous ne le voyons pas physiquement. Ne laissons pas nos difficultés ou nos épreuves nous faire douter de sa présence bien réelle à nos côtés. Oui, Jésus est vivant !.
lundi 7 juillet 2008
Si Jésus est le Messie, pourquoi...
Pourquoi y a-t-il tant de souffrances dans le monde ?
Si vous êtes prêts à les entendre, il y a une réponse à chacune de ces questions.
Assurément, si vous cherchez uniquement à désavouer Jésus, aucune de ces réponses ne vous satisfera. Par contre, si vous êtes un chercheur de VÉRITÉ, prêt à accepter la VÉRITÉ, même si la VÉRITÉ est en Jésus, alors continuez à lire s’il vous plaît.
Pourquoi y a-t-il tant de souffrances dans le monde ?
Pourquoi pas ? Le péché cause la souffrance. Si le péché n’avait pas été introduit dans le monde, la douleur, la faim ou la maladie nous seraient restées inconnus, Mettre fin à la souffrance veut dire que nous devons éradiquer le péché… et cela n’arrivera que le Jour du jugement, alors que nos corps physiques seront rejetés et que ceux, qui ont reçu Yechoua (Jésus) seront perfectionnés. Pour ceux qui ne connaissant pas le Messie, la souffrance n’aura jamais de fin.
Pourquoi n’y a-t-il pas de paix durable et véritable ?
La paix qu’il offre maintenant est disponible aux personnes qui l’acceptent. C’est une paix du cœur. Il dit : « Je vous laisse le chalom (la paix), je vous donne ma paix…Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point. » (Jean 14 : 27)
Pourquoi tant de persécution au nom de Jésus ?
La persécution contre les individus et les groupes de personnes a été transportée sous un grand nombre de bannières (drapeaux) ; la bannière de la justice et de la moralité, la bannière de la liberté, la bannière pour un meilleur monde. La persécution est aussi exécutée sous la bannière de Jésus le Messie. Ceci est un autre indice du besoin qu’a l’homme de justifier ses actes honteuses.
Pourquoi tous les rabbins ne croient-ils pas en lui ?
Pour la même raison que vous ne le faites pas. Considérer croire en Jésus veut dire renier l’direction de nos vies jusqu’à un certain point. Cela veut dire admettre que vous avez péché contre Dieu et que toute votre connaissance, toutes vos bonnes intentions, toutes vos actions nobles ne sont pas suffisantes pour vous donner une relation avec votre Créateur. Pour un rabbin, cela est une pilule plus amère à accepter que pour la majorité.
Pourquoi ne le dit-il pas ?
Il l’a fait. Vous pouvez lire les propres paroles de Yechoua dans Mathieu 16 : 15-57; Jean 4 : 25,26 et Jean 11 : 25 – 27. Ceci est, si vous avez le courage d’ouvrir le Nouveau Testament.
Si ces réponses vous mettent en colère, soyez assurés que cela n’est pas dans nos intentions.
Il arrive souvent que la vérité ne soit pas chose agréable à entendre mais, si ces réponses vous parlent, nous vous défions d’en parler à Dieu.
Pourquoi y a-t-il tant de souffrances dans le monde ?
Si vous êtes prêts à les entendre, il y a une réponse à chacune de ces questions.
Assurément, si vous cherchez uniquement à désavouer Jésus, aucune de ces réponses ne vous satisfera. Par contre, si vous êtes un chercheur de VÉRITÉ, prêt à accepter la VÉRITÉ, même si la VÉRITÉ est en Jésus, alors continuez à lire s’il vous plaît.
Pourquoi y a-t-il tant de souffrances dans le monde ?
Pourquoi pas ? Le péché cause la souffrance. Si le péché n’avait pas été introduit dans le monde, la douleur, la faim ou la maladie nous seraient restées inconnus, Mettre fin à la souffrance veut dire que nous devons éradiquer le péché… et cela n’arrivera que le Jour du jugement, alors que nos corps physiques seront rejetés et que ceux, qui ont reçu Yechoua (Jésus) seront perfectionnés. Pour ceux qui ne connaissant pas le Messie, la souffrance n’aura jamais de fin.
Pourquoi n’y a-t-il pas de paix durable et véritable ?
La paix qu’il offre maintenant est disponible aux personnes qui l’acceptent. C’est une paix du cœur. Il dit : « Je vous laisse le chalom (la paix), je vous donne ma paix…Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point. » (Jean 14 : 27)
Pourquoi tant de persécution au nom de Jésus ?
La persécution contre les individus et les groupes de personnes a été transportée sous un grand nombre de bannières (drapeaux) ; la bannière de la justice et de la moralité, la bannière de la liberté, la bannière pour un meilleur monde. La persécution est aussi exécutée sous la bannière de Jésus le Messie. Ceci est un autre indice du besoin qu’a l’homme de justifier ses actes honteuses.
Pourquoi tous les rabbins ne croient-ils pas en lui ?
Pour la même raison que vous ne le faites pas. Considérer croire en Jésus veut dire renier l’direction de nos vies jusqu’à un certain point. Cela veut dire admettre que vous avez péché contre Dieu et que toute votre connaissance, toutes vos bonnes intentions, toutes vos actions nobles ne sont pas suffisantes pour vous donner une relation avec votre Créateur. Pour un rabbin, cela est une pilule plus amère à accepter que pour la majorité.
Pourquoi ne le dit-il pas ?
Il l’a fait. Vous pouvez lire les propres paroles de Yechoua dans Mathieu 16 : 15-57; Jean 4 : 25,26 et Jean 11 : 25 – 27. Ceci est, si vous avez le courage d’ouvrir le Nouveau Testament.
Si ces réponses vous mettent en colère, soyez assurés que cela n’est pas dans nos intentions.
Il arrive souvent que la vérité ne soit pas chose agréable à entendre mais, si ces réponses vous parlent, nous vous défions d’en parler à Dieu.
mercredi 2 juillet 2008
Tout Israël sera sauvé : Le message de l'Evangile atteint le peuple Juif comme jamais auparavant
Israël | Source : Blogdei | Lu 4023 fois | 122 votes
Nous assistons ces temps-ci en Israël à une couverture médiatique sans précédent de la bonne nouvelle de notre Messie Yeshoua.
1. Dan Sered de l’organisation Juifs pour Jésus en Israël a été interviewé pour l’émission télévisée « Good Morning Israel » sur Channel 2, chaîne très appréciée du public. La famille Ortiz dont le fils Amiel a été grièvement blessé par un colis piégé (et a miraculeusement survécu) a été interviewé sur Channel 1 pour leur magazine télévisé hebdomadaire. Au concours télévisé d’une très grande popularité « A Star is born » (Une étoile est née), une jeune messianique a réussi aux auditions et surpris les juges par sa musique ointe et sa belle voix alors qu’elle chantait des compositions tirées des Psaumes.
2. La revue Ma’ariv a consacré un article de deux pages avec photos en couleur à la destruction par le feu de Nouveaux Testaments qui avaient été distribués dans la ville de Or Yehuda. Sur l’ordre du maire adjoint de la ville, ils ont été repris aux habitants et incendiés. L’incident a provoqué une grande réaction au nom de la liberté de religion. Un ultra-orthodoxe à qui je parle depuis un certain temps m’a dit qu’il voulait poser des questions à son rabbin sur ce que je lui disais. Je l’ai averti que son rabbin serait fâché avec lui parce qu’il m’avait parlé mais il ne m’a pas cru. La semaine passée, il est revenu me voir très troublé de ce que son rabbin s’était mis en colère contre lui. Les cris du rabbin l’avaient blessé et maintenant il veut en savoir davantage sur notre foi. Nous voyons de nos propres yeux que les semences de Romains 11:26 sont en train d’être plantées. La promesse « Tout Israël sera sauvé » s’accomplira. Veuillez nous rejoindre dans la prière pour ce réveil national important qui est très proche maintenant.
Le combat spirituel
En même temps, des croyants israéliens viennent me trouver et me disent qu’ils sont en train de vivre ce qui est écrit en 2 Corinthiens 4 :8-9 : «Nous sommes pressés de toute manière, mais non écrasés ; désemparés, mais non désespérés ; persécutés, mais non abandonnés ; abattus, mais non perdus. » Le témoignage public s’accompagne de nombreuses attaques et pressions spirituelles. C’est ce que nous ressentons au milieu de ces percées pour le Royaume. Mon fils aîné, officier dans l’armée israélienne, commande une division de combat importante, il m’a dit qu’avec tout le stress et les responsabilités qui sont sur lui, il peut seulement « rester debout ». Cela m’a fait penser à l’exhortation de Saul (Paul) sur le combat spirituel : « Ce n’est pas à l’homme que nous sommes affrontés, mais aux Autorités, aux Pouvoirs, aux Dominateurs de ce monde de ténèbres… Saisissez donc l’armure de Dieu, afin qu’au jour mauvais, vous puissiez résister et demeurer debout, ayant tout mis en œuvre. » Ephésiens 6 :12-13.(TOB) Parfois, quand on a fait tout ce qu’on sait faire, il ne nous reste plus qu’à « demeurer debout », survivre tout simplement. Quand on se trouve dans cette situation, il nous reste deux sortes de prières. L’une, c’est de prier dans « l’Esprit ». Ephésiens 6 :18 : « Priez en tout temps par l’Esprit, avec toutes sortes de prières et de supplications. », ce qui signifie, entre autres, prier en langues (1 Corinthiens 14 :14-15). Il nous arrive de ne pas savoir comment prier, ni que prier. Mais l’Esprit Saint peut prier à travers nous même si nous avons l’impression de n’avoir plus de force. Romains 8 :26 : « De même aussi l’Esprit vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui–même intercède par des soupirs inexprimables. » L’autre façon de prier quand on ressent une grande pression, c’est celle de Jésus à Gethsémané : « non pas comme je veux, mais comme tu veux ». Que ressentait Yeshoua à ce moment-là ? Il était « saisi de tristesse et d’angoisse… Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu’à la mort » ; il se sentait abandonné, fatigué (Matthieu 26 :37-41). Bien souvent, aux moments cruciaux de notre vie, nous nous sentons « pas du tout spirituels ». Nous sommes même envahis de pensées sombres, nous nous sentons perdus, vaincus, incapables. C’est justement quand on en est là qu’il faut continuer à répéter : « non pas comme je veux, mais comme tu veux. » Même si nous avons l’impression de perdre la bataille, nous pouvons simplement « demeurer debout ».
Priez « non pas comme je veux, mais comme tu veux » : il se peut qu’une incroyable victoire soit remportée, et la profondeur du caractère et de l’intégrité de Yeshoua s’établira en nous.
La persécution – l’audace – les miracles
Dans le livre des Actes, au fur et à mesure que les apôtres ont des occasions d’annoncer l’évangile, la persécution s’intensifie. Plus l’évangile pénètre dans les ténèbres, plus la réaction est violente. C’est à cet enchaînement qu’il faut nous attendre. Et que doit être notre réaction ? plus d’audace pour annoncer l’évangile encore davantage et la puissance d’opérer des guérisons et des miracles. Actes 4 :29. « Et maintenant, Seigneur, sois attentif à leurs menaces, et donne à tes serviteurs d’annoncer ta parole en toute assurance : étends ta main, pour qu’il se produise des guérisons, des signes et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus. » Les apôtres ne demandent pas des miracles pour maintenir le niveau actuel de leur témoignage ; ils avaient déjà vu des miracles ; ils avaient déjà prêché avec audace ; ils avaient déjà été battus et emprisonnés. En fait, ils disent : « Seigneur, nous avons déjà été persécutés pour notre niveau actuel d’audace, mais ça ne nous inquiète pas. Donne-nous plus de puissance pour prêcher avec encore plus de hardiesse et pour faire encore plus de miracles même si nous savons que ça amènera encore plus de persécution contre nous. Nous sommes prêts pour plus de persécution tant que nous avons la hardiesse de prêcher et les signes et prodiges miraculeux qui vont avec ».
La persécution grandissante nous amène dans une plus grande unité. Quand l’ennemi nous attaque tous, il apparaît clairement que nous faisons tous partie du même corps. Alors avec la persécution, prions pour plus de personnes sauvées, plus de miracles et plus d’unité.
Merci de PRIER pour le ministère que nous accomplissons actuellement en Israël:
- évangélisation dans la population du pays
- implantation d'assemblées messianiques
- centre de formation de disciples
- louange prophétique et veilles de prières en hébreu
- aide matérielle aux nécessiteux
Asher Intrater
Israël | Source : Blogdei | Lu 4023 fois | 122 votes
Nous assistons ces temps-ci en Israël à une couverture médiatique sans précédent de la bonne nouvelle de notre Messie Yeshoua.
1. Dan Sered de l’organisation Juifs pour Jésus en Israël a été interviewé pour l’émission télévisée « Good Morning Israel » sur Channel 2, chaîne très appréciée du public. La famille Ortiz dont le fils Amiel a été grièvement blessé par un colis piégé (et a miraculeusement survécu) a été interviewé sur Channel 1 pour leur magazine télévisé hebdomadaire. Au concours télévisé d’une très grande popularité « A Star is born » (Une étoile est née), une jeune messianique a réussi aux auditions et surpris les juges par sa musique ointe et sa belle voix alors qu’elle chantait des compositions tirées des Psaumes.
2. La revue Ma’ariv a consacré un article de deux pages avec photos en couleur à la destruction par le feu de Nouveaux Testaments qui avaient été distribués dans la ville de Or Yehuda. Sur l’ordre du maire adjoint de la ville, ils ont été repris aux habitants et incendiés. L’incident a provoqué une grande réaction au nom de la liberté de religion. Un ultra-orthodoxe à qui je parle depuis un certain temps m’a dit qu’il voulait poser des questions à son rabbin sur ce que je lui disais. Je l’ai averti que son rabbin serait fâché avec lui parce qu’il m’avait parlé mais il ne m’a pas cru. La semaine passée, il est revenu me voir très troublé de ce que son rabbin s’était mis en colère contre lui. Les cris du rabbin l’avaient blessé et maintenant il veut en savoir davantage sur notre foi. Nous voyons de nos propres yeux que les semences de Romains 11:26 sont en train d’être plantées. La promesse « Tout Israël sera sauvé » s’accomplira. Veuillez nous rejoindre dans la prière pour ce réveil national important qui est très proche maintenant.
Le combat spirituel
En même temps, des croyants israéliens viennent me trouver et me disent qu’ils sont en train de vivre ce qui est écrit en 2 Corinthiens 4 :8-9 : «Nous sommes pressés de toute manière, mais non écrasés ; désemparés, mais non désespérés ; persécutés, mais non abandonnés ; abattus, mais non perdus. » Le témoignage public s’accompagne de nombreuses attaques et pressions spirituelles. C’est ce que nous ressentons au milieu de ces percées pour le Royaume. Mon fils aîné, officier dans l’armée israélienne, commande une division de combat importante, il m’a dit qu’avec tout le stress et les responsabilités qui sont sur lui, il peut seulement « rester debout ». Cela m’a fait penser à l’exhortation de Saul (Paul) sur le combat spirituel : « Ce n’est pas à l’homme que nous sommes affrontés, mais aux Autorités, aux Pouvoirs, aux Dominateurs de ce monde de ténèbres… Saisissez donc l’armure de Dieu, afin qu’au jour mauvais, vous puissiez résister et demeurer debout, ayant tout mis en œuvre. » Ephésiens 6 :12-13.(TOB) Parfois, quand on a fait tout ce qu’on sait faire, il ne nous reste plus qu’à « demeurer debout », survivre tout simplement. Quand on se trouve dans cette situation, il nous reste deux sortes de prières. L’une, c’est de prier dans « l’Esprit ». Ephésiens 6 :18 : « Priez en tout temps par l’Esprit, avec toutes sortes de prières et de supplications. », ce qui signifie, entre autres, prier en langues (1 Corinthiens 14 :14-15). Il nous arrive de ne pas savoir comment prier, ni que prier. Mais l’Esprit Saint peut prier à travers nous même si nous avons l’impression de n’avoir plus de force. Romains 8 :26 : « De même aussi l’Esprit vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui–même intercède par des soupirs inexprimables. » L’autre façon de prier quand on ressent une grande pression, c’est celle de Jésus à Gethsémané : « non pas comme je veux, mais comme tu veux ». Que ressentait Yeshoua à ce moment-là ? Il était « saisi de tristesse et d’angoisse… Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu’à la mort » ; il se sentait abandonné, fatigué (Matthieu 26 :37-41). Bien souvent, aux moments cruciaux de notre vie, nous nous sentons « pas du tout spirituels ». Nous sommes même envahis de pensées sombres, nous nous sentons perdus, vaincus, incapables. C’est justement quand on en est là qu’il faut continuer à répéter : « non pas comme je veux, mais comme tu veux. » Même si nous avons l’impression de perdre la bataille, nous pouvons simplement « demeurer debout ».
Priez « non pas comme je veux, mais comme tu veux » : il se peut qu’une incroyable victoire soit remportée, et la profondeur du caractère et de l’intégrité de Yeshoua s’établira en nous.
La persécution – l’audace – les miracles
Dans le livre des Actes, au fur et à mesure que les apôtres ont des occasions d’annoncer l’évangile, la persécution s’intensifie. Plus l’évangile pénètre dans les ténèbres, plus la réaction est violente. C’est à cet enchaînement qu’il faut nous attendre. Et que doit être notre réaction ? plus d’audace pour annoncer l’évangile encore davantage et la puissance d’opérer des guérisons et des miracles. Actes 4 :29. « Et maintenant, Seigneur, sois attentif à leurs menaces, et donne à tes serviteurs d’annoncer ta parole en toute assurance : étends ta main, pour qu’il se produise des guérisons, des signes et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus. » Les apôtres ne demandent pas des miracles pour maintenir le niveau actuel de leur témoignage ; ils avaient déjà vu des miracles ; ils avaient déjà prêché avec audace ; ils avaient déjà été battus et emprisonnés. En fait, ils disent : « Seigneur, nous avons déjà été persécutés pour notre niveau actuel d’audace, mais ça ne nous inquiète pas. Donne-nous plus de puissance pour prêcher avec encore plus de hardiesse et pour faire encore plus de miracles même si nous savons que ça amènera encore plus de persécution contre nous. Nous sommes prêts pour plus de persécution tant que nous avons la hardiesse de prêcher et les signes et prodiges miraculeux qui vont avec ».
La persécution grandissante nous amène dans une plus grande unité. Quand l’ennemi nous attaque tous, il apparaît clairement que nous faisons tous partie du même corps. Alors avec la persécution, prions pour plus de personnes sauvées, plus de miracles et plus d’unité.
Merci de PRIER pour le ministère que nous accomplissons actuellement en Israël:
- évangélisation dans la population du pays
- implantation d'assemblées messianiques
- centre de formation de disciples
- louange prophétique et veilles de prières en hébreu
- aide matérielle aux nécessiteux
Asher Intrater
mardi 1 juillet 2008
La Moissons
"Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence: ce sera votre nourriture. (...) Et L'Éternel Dieu prit l'homme, et le plaça dans le jardin d'Éden pour le cultiver et pour le garder." (Genèse 1:29, 2:15)
"Pour le cultiver et pour le garder"... Nous ne sommes pas propriétaires de la création, mais récipiendaires, et gardiens -- gestionnaires des biens qui ous ont été confiés.
"Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste à glaner. Tu ne cueilleras pas non plus les grappes restées dans ta vigne, et tu ne ramasseras pas les grains qui en seront tombés. Tu abandonneras cela au pauvre et à l'étranger. Je suis l'Éternel, votre Dieu." (Lévitique 19:9)
"Quand tu moissonneras ton champ, et que tu auras oublié une gerbe dans le champ, tu ne retourneras point la prendre: elle sera pour l'étranger, pour l'orphelin et pour la veuve, afin que l'Éternel, ton Dieu, te bénisse dans tout le travail de tes mains". (Deutéronome 24:19)
"Quand tu secoueras tes oliviers, tu ne cueilleras point ensuite les fruits restés aux branches: ils seront pour l'étranger, pour l'orphelin et pour la veuve; quand tu vendangeras ta vigne, tu ne cueilleras point ensuite les grappes qui y seront restées: elles seront pour l'étranger, pour l'orphelin et pour la veuve". (Deutéronome 24:20)
Ce que nous avons reçu, nous l'avons reçu en partage. Cela donne à réfléchir lorsqu'on sait que 16 % de l'humanité s'approprie 80 % des ressources terrestres (sans parler de sa contribution à la pollution de l'air et de l'eau)
Seigneur, pardonne-nous
Lorsque nous manquons d'amour envers nos prochains
Et nous oublions que ce sont tes enfants
Lorsque (par nos habitudes de consommateurs gâtés)
nous manquons de respect envers les mers et les forêts
Et nous oublions qu'ils font partie de ta création
Lorsque nous faisons violence à la terre et à l'atmosphère
Et nous oublions qu'ils reflètent ta splendeur
Apprends-nous, Seigneur, à nous réconcilier
Les uns avec les autres,
Et avec ta création
Rappelle nous que la terre et tout ce qu'elle renferme,
Le monde et ceux qui l'habitent, t'appartiennent.
Rappelle-nous que ton Fils a lui aussi
cueilli les fruits de la moisson en Galilée
Et qu'il est là, au milieu de nous aujourd'hui.
Apprends-nous à apprécier, à garder, à respecter et protéger ta création.
"Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence: ce sera votre nourriture. (...) Et L'Éternel Dieu prit l'homme, et le plaça dans le jardin d'Éden pour le cultiver et pour le garder." (Genèse 1:29, 2:15)
"Pour le cultiver et pour le garder"... Nous ne sommes pas propriétaires de la création, mais récipiendaires, et gardiens -- gestionnaires des biens qui ous ont été confiés.
"Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste à glaner. Tu ne cueilleras pas non plus les grappes restées dans ta vigne, et tu ne ramasseras pas les grains qui en seront tombés. Tu abandonneras cela au pauvre et à l'étranger. Je suis l'Éternel, votre Dieu." (Lévitique 19:9)
"Quand tu moissonneras ton champ, et que tu auras oublié une gerbe dans le champ, tu ne retourneras point la prendre: elle sera pour l'étranger, pour l'orphelin et pour la veuve, afin que l'Éternel, ton Dieu, te bénisse dans tout le travail de tes mains". (Deutéronome 24:19)
"Quand tu secoueras tes oliviers, tu ne cueilleras point ensuite les fruits restés aux branches: ils seront pour l'étranger, pour l'orphelin et pour la veuve; quand tu vendangeras ta vigne, tu ne cueilleras point ensuite les grappes qui y seront restées: elles seront pour l'étranger, pour l'orphelin et pour la veuve". (Deutéronome 24:20)
Ce que nous avons reçu, nous l'avons reçu en partage. Cela donne à réfléchir lorsqu'on sait que 16 % de l'humanité s'approprie 80 % des ressources terrestres (sans parler de sa contribution à la pollution de l'air et de l'eau)
Seigneur, pardonne-nous
Lorsque nous manquons d'amour envers nos prochains
Et nous oublions que ce sont tes enfants
Lorsque (par nos habitudes de consommateurs gâtés)
nous manquons de respect envers les mers et les forêts
Et nous oublions qu'ils font partie de ta création
Lorsque nous faisons violence à la terre et à l'atmosphère
Et nous oublions qu'ils reflètent ta splendeur
Apprends-nous, Seigneur, à nous réconcilier
Les uns avec les autres,
Et avec ta création
Rappelle nous que la terre et tout ce qu'elle renferme,
Le monde et ceux qui l'habitent, t'appartiennent.
Rappelle-nous que ton Fils a lui aussi
cueilli les fruits de la moisson en Galilée
Et qu'il est là, au milieu de nous aujourd'hui.
Apprends-nous à apprécier, à garder, à respecter et protéger ta création.
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